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    為何李敖在大陸享有的聲譽要遠比在臺灣高?

    2005年09月21日 13:31

      現正風行神州的李敖,其學問之淵博和處世之犀利早已為臺海兩岸人們所熟知。他一向善于臧否人物,自己也難免會成為各方臧否的對象�?偟恼f來,他現今在大陸享有的聲譽要遠比在臺灣為高,可舉出兩大原因:

      其一,早在上世紀60年代的臺灣,李敖就以大膽批評蔣介石起家,固然為此鋃鐺入獄,卻也因此賺得了第一桶金而至后來發了財。但臺灣一般民眾對蔣介石及他的兒子蔣經國的印象都還不壞,李這方面的言論在臺灣共鳴有限。相對之下,李批蔣的基調于這邊的大陸民意至少不致引起反感。

      其二,臺灣這十多年來方興未艾的“本土化”甚至“反智”等現象,益將李敖更加“邊緣化”,他在2000年“臺灣大選”時只獲得不到百分之一的支持,可為明證。在大陸的情形則甚不同,李敖的大中國意識無疑契合大陸的民意;另外,大陸改革開放只有20多年時間,李敖獨有見地的種種顛覆性“話說”,對大陸讀者而言,還是挺新鮮的。

      “春秋責備賢者”,李敖本人當前作為橫跨兩岸極負盛名的中國歷史文化道統之捍衛者,凡中華子民皆有理由對他寄以更高的期望,希其能在當代中華青史上留下英名,而非只被記為一介狂狷奇士而已。他既能在臺灣島內橫阻的大環境之下,仍勇于贊成“一國兩制,和平統一”,就應該為德必士卒、決意重新出發,設法扭轉他本人在臺灣的公眾形象和認可度,以影響更多的臺灣民眾,充分發揮為兩岸人民搭橋的作用。倘若在他安身立命的臺灣島內燃燒不起熊熊希望之火,那真是暴殄天物之憾,更有愧他一生孜孜于求的大中華志業。

      其實,李敖并非不可能在臺灣島內來個形象大轉變,當然,這樣的轉變不需要是180度的,單憑他早年和臺灣黨外人士的密切關系和共同事績,只要稍作調整,今時今日應不難修補他和臺灣島內本土派人士的心理矛盾。倘若李敖真能重登臺灣島內這些有“本土化”傾向之公眾人物的心坎大門,則在促進兩岸關系之時代使命上必功不唐捐。

      中國“天行健,君子自強不息”的古訓最能適用于李敖,希望李敖能尤甚不辜負大陸民眾對他格外的厚愛。(來源:新京報 作者:盧卡爾)

     
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